爱国是以上帝托付之恩赐，服侍人，荣耀神，

让国家富强，让社会有爱，让人心向善

文/ 沐恩

国庆，所谓“庆”，就是对创造之纪念，对革新之思缅，继往开来，而冀望更加复兴与发达。又到一年国庆时，基督徒应如何看待国庆？圣经又是如何教导爱国的？

谈起爱国，我便想起旧约的那首诗歌：“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”（诗137∶5－6）诗人是当时一个流亡巴比伦的犹太人亡国奴，其拳拳爱国之心令人肃然起敬。

基督徒不仅爱国，而且更因为信仰而让爱国有了神学的深度。圣经对爱国的教导不仅基于一种民族情怀，更有良知、情感与教义的深度：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”（提前5∶8）圣经甚至谈及对政府的顺服是基督徒的一种良心：“所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。”（罗13∶5）国家的概念也有着信仰和神学的内涵，基督信仰是普适性的，但基督徒却有着民族与国家的界定：“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”（徒17∶26）

因此，信仰能够让爱国有神学、教义和良知的深度。信仰让但以理能拒绝王膳，信仰让他能在仇敌的恫吓之下，依旧为他的民族犹大和他服侍的王国巴比伦跪下祈祷。是信仰让耶稣在最后荣进圣城之时，为即将抛弃自己的民族同胞哭泣。信仰赋予人爱国的动力，让人能甘心牺牲自我，不计得失地舍己付出而成全大我。

我不相信一个精致的利己主义者会真正爱国，他们的爱国只是一个口号。爱国不是空洞的口号，不是政治的幌子。爱国是为国守望，为国祝福。国有难你担当，国有需你尽忠职守。爱国不是愤青，爱国是以上帝托付之恩赐，服侍人，荣耀神，提升他人价值。让国家富强，让社会有爱，让人心向善。爱国就是要用你的恩赐为国贡献，用你的工作让祖国更加美好。爱国就是要让人民可以安居乐业，让国家可以繁荣富强。爱国不是狭隘的民族主义，爱国是认识我们的根，尊重我们的传统，爱护我们的人民，护理我们的环境。认识我们的不足，吸纳他人的优点，坦诚自己的缺点，虚怀若谷，丰富我们民族的灵魂。简单地说，爱国就是要爱你身边的人，用自己的恩赐、天赋服务社会，造福他人。让他人活得更有价值，让环境变得更加美丽，让民族更有尊严，让社会更有秩序，让个人的权益更能体现，让法制更为健全。让老有所养，幼有所教，人有所依。让信仰被尊重，权益被保障，权力被制约，法制被体现。

对基督徒而言，爱国就是活出你的信仰，感染他人生命；彰显爱的基督，见证救赎与悔改的福音。爱国就是尽忠职守，在家庭是好家人，在社会是好公民，在单位是好员工，在教会是好信徒。用上帝托付之恩赐服侍人，荣耀神，提升自己。爱国就是你活出道德，爱神爱人，在他人的需要上看到自己的责任，在国家的危难中尽上自己的本分。为国家祈祷，为民族祝福。爱国就是你活出自己，在岗位上尽职，在信仰上尽忠，在职分上尽责，在道德上尽意。爱国就是发挥你的恩赐创造价值，敬上你的职分作光作盐，彰显你的信仰见证真理，持守你的纯正不与罪恶妥协。给人带去祝福，给人带去荣耀，给自己带来喜乐。

如此方为真正的爱国，如此才是对国家最美的庆祝。