金秋枫语，诗意盎然。在温婉如诗的音乐之城厦门，基督教全国两会于2024年10月28日至11月1日举办了基督教圣乐中国化培训研讨活动。来自全国各地的60多位教牧同工、神学院校教师和相关机构专家齐聚一堂，共同讨论学习有关基督教圣乐如何进一步中国化的问题。中国基督教三自爱国运动委员会驻会副主席单渭祥牧师出席并作开幕主旨讲话。中国基督教协会副会长、福建省基督教三自爱国运动委员会主席岳清华牧师致欢迎辞。福建省厦门市民族与宗教事务局党组成员、副局长苏人登莅临会场，并对会议在厦门召开表示祝贺。

单渭祥牧师强调，此次培训研讨活动是基督教全国两会落实基督教中国化第二个五年规划的具体措施之一，基督教是歌唱的宗教，圣乐是信徒信仰生活的重要组成部分，圣乐能否带有中国气质，是反映基督教中国化的显明标志之一。以往教会老一辈已经在这方面做了有益探索，积累了不少经验，我们需要在此基础上做出更大的努力。此次圣乐培训研讨活动，以问题为导向，旨在使教会音乐中国化方向更为明确，聚拢更多人才，继而鼓励创作更多中国化作品，丰富和提升中国基督教圣乐事业。

开幕式上，现场还特别播放了一段预先录制的视频——中国基督教协会前会长曹圣洁牧师，因年事已高，不能亲临会场，但她通过视频语重心长地对与会者进行了一段美好的分享。她回顾了《赞美诗（新编）》的编辑历程，指出《赞美诗（新编）》在基督教中国化的道路上，起到了承上启下的作用。同时，她对近期基督教全国两会收集出版了《华韵新歌》、重版《民众圣歌集》，又举办了研讨、培训活动表示赞赏。她鼓励教会圣乐工作者要坚持正确方向，不断创作符合中国化要求的新作品，以满足新时代中教会的需要。

中国艺术研究院音乐研究所副研究员孙晨荟老师以“宗教中国化的实践路径和经验探索——以‘唐代以来的中国圣乐’音乐会为例”进行专题讲座，她以前不久举办了两次的“唐代以来的中国圣乐”音乐会为例，回望中国基督教圣乐的历史样貌，将自唐代以来中国基督教音乐的历史从文献变为活态的音响，认为基督教音乐并不是仅有西方向中国的输入，更重要的是它本身已具有自发性，并充满中华民族文化中连续、创新、统一、包容、和平的基底，并且满怀信心地展望基督教圣乐中国化的明天。她在讲座中突出展示了文化互通过程中，中国圣乐背后的中华文化中这五个特性的强大基底，并以此分析探索了宗教中国化在艺术层面的相关可行性经验。

两天半的研讨中，共有22位圣乐同工、老师和专家，运用理论与实践经验，结合乐曲、图片、视频和乐器等，分别从“圣乐中国化：历史、定义与路径”“圣乐中国化创作思考”“圣乐中国化实践”三个专题进行了交流分享。研讨会精彩纷呈，从教堂音乐的神圣谈到流行音乐的借鉴，从圣诗翻译的中国化谈到原创圣诗面临的困境，从方言诗歌的反思谈到少数民族边境地区圣乐的特殊性，从中国作曲家的专业圣乐创作谈到圣诗普世合一的意义，从东西对话谈到本土化的现代性，从对圣乐人才培养的焦虑谈到人才对基督教中国化的意义，等等。本次研讨题材广泛，内容扎实，引经据典，观点鲜明，并且在分组讨论中，就如何进一步推进基督教圣乐中国化，提出了一些可圈可点的意见与建议。

闭幕式由岳清华牧师主持。基督教全国两会圣乐事工委员会主任许伦胜牧师在讲话中表示，基督教圣乐中国化应具有中国心、民族情，要将其深入到信仰中，并将这信仰精神用音乐表达出来；要建立创作机制、奖励机制、出版机制、培训机制，促进圣乐人才的培养。许牧师希望大家在推进基督教圣乐中国化的过程中要处理好传统与现代结合、继承与创新并举、经典与通俗结合几个方面，同时要注意避免神学与音乐的割裂、理论与实践的割裂等问题。

单渭祥牧师在最后的总结讲话中指出，此次活动时间安排紧凑，内容紧扣圣乐中国化主题，有培训、分享，有研讨、交流，既有理论高度也有实践剖析，做到了理论与实践相结合、务虚与务实相结合。本次活动交流了观点，凝聚了共识，如建立圣乐素材库、人才库等；聚拢了人才、激发了动力；找到了问题，明确了方向，达到了预期的会议效果。单牧师希望各地重视推进圣乐中国化事工，建立科学有效培养圣乐专业人才的体系，以中华优秀传统文化为沃土，创作出更多优秀的信徒喜闻乐见的圣乐作品，处理好传统与现代、传承与处境等问题，并且重视与学术界的沟通交流，共同努力为推进基督教圣乐中国化尽上自己的一份力量。

此次会议征集稿件共60多篇，会前灵修由中国基督教三自爱国运动委员会副秘书长、江西省基督教三自爱国运动委员会主席李云根牧师主持，中国基督教协会副会长、重庆市基督教三自爱国运动委员会主席许伦胜牧师引用《诗篇》121篇进行分享。

（摄影：厦门市基督教两会办公室）

编辑：娜可

复审：荔枝

终审：修一